<p>Matthieu 16.24a: “<em>Alors Jésus dit à ses disciples: ‘Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il renonce à lui-même […].’”</em></p>
<p><a class=”asset-img-link” href=”https://appaul.typepad.com/.a/6a00d834520cc969e202c8d3b6aac6200b-pi” style=”display: inline;”><img alt=”Renoncer” class=”asset asset-image at-xid-6a00d834520cc969e202c8d3b6aac6200b img-responsive” src=”https://appaul.typepad.com/.a/6a00d834520cc969e202c8d3b6aac6200b-600wi” style=”width: 600px;” title=”Renoncer” /></a></p>
<p>Voilà qui a le mérite d’être clair: si, comme je l’espère, nous désirons tous rejoindre Jésus, le suivre et devenir ses amis, <strong>il n’est qu’une voie</strong>, celle qui commence  par <strong>le</strong> “<strong>renoncement à soi-même</strong>”.</p>
<p>C’est-à-dire?</p>
<p>Deux mots me paraissent aptes à nous éclairer sur le sujet: “<strong>détachement</strong>” et “<strong>abdication</strong>”.</p>
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<p><strong>Détachement</strong>.<span class=”Apple-converted-space”>  </span>En nous appelant, comme il le fait, à renoncer à nous-mêmes, Jésus, c’est évident, nous invite en tout premier lieu à nous “détacher” <strong>de tout ce qui pourrait nous empêcher d’être et de faire ce qu’il attend de nous</strong>.</p>
<p>Rappelez-vous.  Que dit-il à celui qui risque d’être distrait de Dieu par les “choses” de ce monde?<span class=”Apple-converted-space”>  </span><em>“Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu possèdes […].Puis viens et suis-moi.” </em>* </p>
<p>Ou à celui que ses parents, son conjoint ou ses proches pourraient bien détourner de lui-même et de son service?<span class=”Apple-converted-space”>  </span><em>«“Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi.” </em>** </p>
<p>Pour Jésus, on le voit, il est clair que <strong>le chemin menant à lui passe nécessairement par une forme de</strong> “<strong>dé-s-attachement</strong>”.</p>
<p>Nous ne serons ses amis que s’il nous voit fermement résolus à ne plus jamais laisser quoi ou qui que ce soit nous empêcher de réaliser pleinement sa volonté pour nous.</p>
<p>À nous, donc, de nous décider sans tarder à <strong>ne plus rien laisser accaparer notre esprit plus que lui</strong>!<span class=”Apple-converted-space”>  </span>Ainsi “détachés”, “dé-s-attachés”, nous assurerons notre place parmi ses intimes</p>
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<p><strong>Abdication</strong>.<span class=”Apple-converted-space”>  </span>En même temps qu’il nous invite à nous “détacher”, Jésus nous presse d’“<strong>abdiquer</strong>”.<span class=”Apple-converted-space”>  </span>C’est-à-dire, concrètement et simplement, à <strong>lui abandonner l’autorité sur notre propre vie</strong>.</p>
<p>Nous avons disposé d’elle comme bon nous semblait; c’était “notre vie”.<span class=”Apple-converted-space”>  </span>Nous la lui remettons aujourd’hui pour qu’il en soit, lui, le maître unique et absolu.<span class=”Apple-converted-space”>  “</span><strong>Non plus ma volonté, Seigneur, mais la tienne.</strong>” </p>
<p>Initiative douloureuse, certes, mais indispensable, qui distinguera à la fois le disciple du rebelle et le disciple véritable du disciple douteux.</p>
<p>Optons donc courageusement pour une vie qui ne soit plus la simple réalisation des “nos” plans, “nos” ambitions, “nos” désirs, mais bien plutôt celle de son plan à lui pour nous, avec les moyens qu’il nous donnera, de la façon qu’il nous montrera et aux moments qu’il nous indiquera.</p>
<p>Parlant d’un couple, il nous arrive de poser un peu vulgairement la question: “Qui des deux ‘porte la culotte’?”<span class=”Apple-converted-space”>  </span>Permettez que je nous pose la question: <strong>dans le</strong> “<strong>ménage</strong>” <strong>que nous formons avec le Seigneur, lequel des deux a le plus souvent, sinon toujours, le dernier mot</strong>?</p>
<p><em>“Si quelqu’un veut devenir mon disciple,</em> dit Jésus, <em>qu’il renonce à lui-même.”</em></p>
<hr />
<p>* <span style=”font-size: 8pt;”>“Commence” seulement, comme nous le verrons prochainement.    </span> ** <span style=”font-size: 8pt;”>Matthieu 19.21.    </span> *** <span style=”font-size: 8pt;”>Matthieu 10.37.</span></p>