Goûter le bonheur qui passe

Ecclésiaste 11.7 : “La lumière est douce et il est agréable, pour les yeux, de voir le soleil.”
<a class=”asset-img-link” href=”https://appaul.typepad.com/.a/6a00d834520cc969e202b751a6ef53200c-pi” style=”display: inline;”><img alt=”Goûter la vie” class=”asset asset-image at-xid-6a00d834520cc969e202b751a6ef53200c img-responsive” src=”https://appaul.typepad.com/.a/6a00d834520cc969e202b751a6ef53200c-600wi” style=”width: 600px;” title=”Goûter la vie” /></a>
Comment bien vivre dans un monde où “tout n’est que fumée”  —“vapeur”, “inconsistance”, “vanité”, “poursuite de vent” ?*  C’est la question à laquelle l’Ecclésiaste cherche à répondre dans le discours étonnant qu’il nous a légué.  Une leçon vieille aujourd’hui de trois mille ans et qui n’a pas pris une ride !
Sa recette tient en trois règles.  La première consistait à “Rechercher en toute circonstance l’attitude juste”**.  La deuxième, maintenant, à “Prendre le temps de goûter le bonheur qui passe”.
“J’ai donc fait l’éloge de la joie”, écrit notre prédicateur bien-aimé***.  Et, de fait, son sermon est comme jalonné d’invitations à saisir pour le savourer chacun des instants de félicité que Dieu nous offre ici et maintenant.
Des exemples ?**** 
“Va manger ton pain dans la joie et boire ton vin dans la gaieté, puisque Dieu prend déjà plaisir à ce que tu fais !  Qu’à tout moment tes habits soient blancs et que l’huile ne manque pas sur ta tête !  Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant toute la durée de ta vie sans consistance que Dieu t’a donnée sous le soleil […].”
“On prépare des repas pour s’amuser, le vin rend la vie joyeuse et l’argent est la réponse à tout.”
“La lumière est douce et il est agréable, pour les yeux de voir le soleil.  Si donc un homme vit longtemps, qu’il se réjouisse pendant toutes ces années […].  Jeune homme, réjouis-toi dans ton adolescence, marche en suivant les voies de ton cœur et les regards de tes yeux […].  Chasse le chagrin de ton cœur et éloigne le malheur de ton corps […].”
Leçon étonnante, que d’aucuns pourraient suspecter de prôner une forme de saint hédonisme.
Sauf que telle n’est pas l’intention de l’Ecclésiaste.
Le “Mangeons et buvons, car demain nous mourrons” des sans-Dieu n’est pas sa doctrine.  Son credo est autre.  Tout autre.
Nous pourrions le résumer ainsi : “Tout sur la terre n’est pas ‘futilité’ absolue.  Si l’on y regarde d’un peu près, Dieu n’arrête pas de nous offrir, ici-bas déjà, des raisons vraies d’avoir l’âme en fête.  Certes, les joies qu’il nous donne ainsi de connaître sont, pour la plupart, éphémères.  Pour autant, nous aurions tort de négliger ces belles parcelles de bonheur immédiat.  Elles sont autant de grâces que Dieu nous accorde pour que nous en jouissions pleinement.  Autant de diversions également, destinées à nous arracher, ne serait-ce qu’un moment, à la pensée de notre misère.”
Suivre le conseil de l’Ecclésiaste reviendra donc, pour nous, à guetter toujours ces occasions de nous réjouir dont Dieu a voulu que nos vies soient riches, et, le moment venu, à mordre avidement dans le bonheur qu’il nous offre, en veillant à ce que ni le souvenir d’un passé douloureux ni la perspective d’un avenir incertain ne vienne alors entamer et gâcher finalement notre plaisir.
<hr />
* Voir Ecclésiaste 1.2b.     ** Voir le billet précédent.     *** 8.15.     **** Citations de 3.12-13, 9.7-9, 10.19 et 11.7-10.     ***** Voir Ésaïe 22.13.

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