Au son de la harpe

Psaume 43.3 : “Envoie ta lumière et ta vérité !  Qu’elles me guident et me conduisent à ta montagne sainte et à ta demeure !  J’irai vers l’autel de Dieu, vers Dieu, ma joie et mon allégresse, et je te célébrerai sur ma harpe, ô Dieu, mon Dieu !”
<a class=”asset-img-link” href=”https://appaul.typepad.com/.a/6a00d834520cc969e202a30d4b5fd9200b-pi” style=”display: inline;”><img alt=”Harpe ” class=”asset asset-image at-xid-6a00d834520cc969e202a30d4b5fd9200b img-responsive” src=”https://appaul.typepad.com/.a/6a00d834520cc969e202a30d4b5fd9200b-600wi” style=”width: 600px;” title=”Harpe ” /></a>
Se peut-il que l’épouse de ma jeunesse ait raison de s’exercer à la harpe ?  Que c’est l’instrument dont nous disposerons sous peu, dans “la maison de notre Père”, pour célébrer notre hôte ?  Je ne sais pas.
Mais ce que je sais est que le psalmiste, lui, l’imagine.  Et, surtout, qu’il lui tarde d’exercer son talent dans la demeure éternelle de son Dieu.
Son désir le plus vif est de rejoindre bientôt la terre promise ; et plus encore, à l’évidence, celui qui la remplit depuis toujours de sa gloire étincelante.
Pourquoi cette aspiration, aussi profonde qu’irrépressible ?  Pour une raison simple : parce que Dieu est sa joie et son allégresse.  Et qu’il brûle d’être admis enfin en sa présence pour lui offrir le témoignage de son admiration sans bornes en même temps que de sa reconnaissance éperdue.
Ah ! qu’il serait beau que nous partagions tous cette soif de Dieu !  Au point qu’il nous arriverait, de temps en temps au moins, de soupirer après le jour de notre rencontre avec lui, face à face !
Mais sans doute faudrait-il pour cela qu’il ait déjà commencé d’être pour nous aussi la source toujours plus abondante de notre joie et la raison toujours plus évidente de notre allégresse…
Nul doute qu’il nous plairait alors de penser que le jour est proche où, introduits dans son intimité, nous pourrons le célébrer comme il le mérite, chantant à tue-tête —et juste !— sur une harpe enfin domptée.
Cela dit, il est possible que le chemin qui conduit à son autel et donc à lui-même soit encore long.
Et c’est parce que le psalmiste en est conscient qu’il prie “Envoie ta lumière et ta vérité !  Qu’elles me guident et me conduisent à ta montagne sainte et à ta demeure !”
Admirable pétition, qui nous rappelle fort utilement notre besoin de son secours pour, au terme de notre pèlerinage, entrer dans ses parvis.
Un secours que le poète ramène à deux mots : “lumière” et “vérité”.
“Lumière” d’abord.  Lumière, parce qu’il ne nous est pas toujours aisé de discerner le chemin que Dieu a en vue pour nous.  Mais lumière, surtout, parce que la nuit dans laquelle nous avançons aurait tôt fait de nous accabler si l’éblouissante clarté de la grâce surabondante de Dieu ne la trouait pas régulièrement.
“Vérité” ensuite.  Ou “fidélité ”.  Car telle est à coup sûr l’autre ressource dont, voyageurs que nous sommes, en route vers la patrie céleste, nous ne pouvons nous passer : le rappel, jamais inutile, de cette fidélité absolue d’un Dieu qui s’est personnellement engagé à pallier toutes nos carences, tous nos manquements, toutes nos défaillances, et qui n’est jamais revenu sur une promesse.
Avec le psalmiste, prions donc “Fais resplendir sur nous la lumière réconfortante de ta grâce et redis-nous ta détermination sans faille à nous conduire jusqu’à toi.  Car nous voulons pouvoir t’offrir bientôt l’expression de notre gratitude infinie pour tout ce que tu es et fais depuis toujours.  Au son de la harpe, peut-être, ou de tout autre instrument que tu auras agréé…”

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