Un refuge

Nahum 1.7: “L’Éternel est bon, il est un refuge le jour de la détresse, il connaît ceux qui se confient en lui […].”
 <a class=”asset-img-link” href=”https://appaul.typepad.com/.a/6a00d834520cc969e202e8610157a0200d-pi” style=”display: inline;”><img alt=”Forteresse” class=”asset asset-image at-xid-6a00d834520cc969e202e8610157a0200d img-responsive” src=”https://appaul.typepad.com/.a/6a00d834520cc969e202e8610157a0200d-600wi” style=”width: 600px;” title=”Forteresse” /></a> 
Difficile d’être optimistes de nos jours! Un monde plus dangereux qu’il ne l’a jamais été et des perspectives qui n’en finissent pas de s’assombrir. 
Les prophètes et les apôtres ne se trompaient pas lorsqu’ils pressaient leurs contemporains demeurés fidèles à Dieu de se préparer au pire. Et qu’ils les conjuraient de s’en remettre à sa bonté pour tenir bon dans la tourmente présente et sortir vainqueurs des détresses à venir.
Comme Nahum, par exemple. Nahum dont le nom signifie “consolateur”. Et dont la mission est de consoler son peuple en même temps qu’il lui peindra le plus noir des avenirs. D’où cette lueur, tremblante, au cœur d’un oracle terrifiant: “L’Éternel est bon, il est un refuge le jour de la détresse, il connaît ceux qui se confient en lui”.
Tous, donc, ne seront pas définitivement emportés par la tempête annoncée, alanguis par la sécheresse promise ou dévorés par les séismes prédits. Il en est qui, à défaut d’être totalement épargnés, connaîtront la délivrance. Tandis que la colère divine s’abattra sur leur cité, Ninive en l’occurrence, ceux-là pourront compter sur la bonté de l’Éternel et se réfugier en lui.
Et qui sont-ils, ces privilégiés? “Ceux qui se confient en lui”. Autrement dit, ceux qui ont abandonné leur vie et confié leur destinée à l’Éternel.
Et pourquoi sont-ils heureux, eux? Parce que l’Éternel les connaît, et qu’il est bon, et qu’il sera leur refuge au cœur de la détresse à venir. Ceux-là, donc, peuvent se consoler: quels que soient les malheurs annoncés comme autant de sanctions divines frappant les hommes rebelles, eux, survivront.
Revenons maintenant aux temps que nous vivons. Alors que se profilent des tribulations d’ampleur inédite, se peut-il que nous, qui nous avons choisi de nous confier entièrement en Dieu, trouvions aujourd’hui quelque réconfort dans ce témoignage du prophète d’Elkosh?
Je le crois. Pour une raison simple: Dieu ne change pas.
Dieu est, et reste à jamais essentiellement bon. C’est pourquoi il est si lent à s’irriter* et que c’est toujours à contrecœur qu’il doit se résoudre à frapper les rebelles impénitents, endurcis, incurables. C’est pourquoi, surtout, il aime mettre ses fidèles à l’abri lorsque passe sa colère.
Il nous “connaît”. Le verbe exprime un lien des plus intimes se traduisant par une tendresse de tous les instants. Il nous aime, oserai-je le dire? passionnément.
C’est pourquoi son projet est de nous mettre à l’abri au jour de son terrible, mais juste courroux. Il sera notre “refuge”; littéralement, notre “forteresse”.
Par quoi nous comprenons, non pas que les détresses annoncées ne nous concerneront pas, mais plutôt que, dans les heures à venir les plus sombres, nous pourrons toujours trouver en lui un “rempart”.
Laissons-nous donc consoler par ce vieil oracle! Il n’a rien perdu de sa vertu rassurante. Quoi qu’il arrive, nous qui lui appartenons, avons cette assurance que rien ni personne ne pourra jamais nous priver de sa bonté. Et que s’il advenait que nous soyons touchés nous aussi dans les tribulations promises, l’Éternel, qui nous “connaît”, veillera à ce que nous ne soyons jamais seuls. Jusqu’au moment où il jugera bon de nous “exfiltrer”. Définitivement “à l’abri” derrière son “rempart”, nous découvrirons alors cette paix ineffable qu’il réserve depuis les origines à “ceux qui se confient en lui”.
<hr />
* Nahum 1.3.

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